歌劇《英·雄》是革命者愛(ài)的篇章，靈魂的贊歌，信仰的雕塑。
《英·雄》展現(xiàn)的是我黨早期革命者何孟雄和第一個(gè)女共產(chǎn)黨員繆伯英的熱血故事。歌劇在中國(guó)社會(huì)變革、時(shí)代風(fēng)云激蕩的大背景中，以一對(duì)青年學(xué)子的戀情為主線，通過(guò)“初戀·俚歌”、“熱戀·酒歌”、“苦戀·離歌”、“生死戀·長(zhǎng)歌”四幕，藝術(shù)地再現(xiàn)了這對(duì)革命夫妻從相識(shí)相戀到最后獻(xiàn)身革命的風(fēng)采。歌劇中擲地有聲的臺(tái)詞、蕩氣回腸的唱腔、氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景、催人淚下的特寫(xiě)極具沖擊力?！队ⅰば邸凡粌H給觀眾帶來(lái)了歌劇藝術(shù)的享受，更滌蕩著人的心靈，撞擊著人的靈魂。
那是什么力量讓他們面對(duì)白色恐怖毫不畏懼，面對(duì)血腥屠殺勇往直前，面對(duì)威逼利誘不為所動(dòng)？我想這應(yīng)是愛(ài)的召喚，初心的驅(qū)動(dòng)，信仰的牽引。
愛(ài)情誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?？姴ⅰ⒑蚊闲凼遣湃A橫溢的熱血青年，他們追求知識(shí)，追求愛(ài)情，追求進(jìn)步。他們愛(ài)自己的青春年華、愛(ài)嗷嗷待哺的骨肉，愛(ài)生之養(yǎng)之的父母，但他們更愛(ài)那片蒙受著苦難的土地、那片土地上水深火熱的千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾，更愛(ài)共產(chǎn)主義的偉大理想！他們愛(ài)得那樣執(zhí)著和深沉。親人之愛(ài)、家國(guó)之愛(ài)、理想之愛(ài)讓他們充滿了無(wú)限的力量，讓他們面對(duì)反動(dòng)派的迫害和屠殺時(shí)臨危不懼、毫不畏縮，直至英勇獻(xiàn)身！
初心入處不為難?？姴ⅰ⒑蚊闲垡?yàn)樵诒本┑母叩葘W(xué)府接受了李大釗先生這樣的革命先驅(qū)的教導(dǎo)，所以對(duì)馬克思主義理論有更深的理解，對(duì)共產(chǎn)主義的理想更為堅(jiān)定。這是一種了不起的理論自覺(jué)和政治自覺(jué)。他們?cè)诟锩拇箫L(fēng)大浪中，無(wú)論遭遇多少艱難困苦，“但初心、尚未改，任從摧挫”。這就是一個(gè)共產(chǎn)黨人的情懷！“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，唯有不忘為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的初心，才能在革命的洪流中不會(huì)象屈修文之流迷失變節(jié)。
信仰是熊熊燃燒的火炬。一位偉人說(shuō)過(guò)：“支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)?！备锩呷绻麤](méi)有信仰那就是一具行尸走肉。在風(fēng)雨如磐的歲月里，信仰就是火炬，就是燈塔，缺了它就會(huì)成為迷途羔羊，就會(huì)被潮流的風(fēng)浪吞噬?？姴?、何孟雄正是有著對(duì)共產(chǎn)主義堅(jiān)定的信仰才能在泥濘的道路中始終沒(méi)有迷失方向。今天我們的面前雖然沒(méi)有為烏云，腳下也沒(méi)有泥潭，可是卻不乏陷阱、不缺迷霧，如果沒(méi)有信仰的火炬照亮，一腳踏下去同樣可能是深淵萬(wàn)丈。
無(wú)數(shù)象繆伯英、何孟雄一樣的革命先烈，為了中華民族的崛起，為了中國(guó)人民的解放，為了共產(chǎn)主義的理想，拋頭顱，灑熱血，在所不惜。今天，新征程、新使命、新?lián)?dāng)，更需要我們以革命先烈為榜樣，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民的幸福和中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)我們的熱血和智慧。
株洲市文化旅游廣電體育局授權(quán)Copyright @2015-2019湖南韻動(dòng)文化體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司版權(quán)所有
湘ICP備15008273號(hào)
