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淦田，因地處淦田港而得名。據(jù)明嘉靖《湘潭縣志》記載：淦田曾名琴洲，因淦田港水入湘江的口岸狀似琵琶而得名。因何改名“淦田”？據(jù)光緒《湘潭縣志》載：清沿明制，稱“淦田塘”亦稱“淦田市”，又引許叔重注解：“淦”，泥也，學(xué)亦作冷，又水入船中為淦，以此名田，后來便以淦田之名，沿用至今。

宋代開始，鄉(xiāng)村實行都甲制，淦田屬長沙府湘潭縣管轄，1959年春，由湘潭縣劃歸株洲市郊區(qū)，1965年4月，歸屬株洲縣。

淦田是株洲傍湘古鎮(zhèn)之一，早在東漢建安二十年，即公元215年，吳、蜀劃湘江而治，吳在湘江以東設(shè)建寧縣，縣治位于今株洲城區(qū)。257年，建寧縣治遷淦田，266年復(fù)遷株洲。舊城已被株洲城市的高樓大廈所淹沒，新城在淦田還留有一段古城墻。

歷經(jīng)千年滄桑，如今淦田早已換了模樣。

斑駁的造紙廠

古城墻：殘存的輝煌

尋找三國時期留下的古城墻，真不是件容易的事。

頂著毒日頭，一路上問過幾個年輕人，都只是搖頭，直到遇到建寧村王菊蘭老人，他站在村道上，指著湘江岸邊的一個土堆子說，這就是傳說中的古城墻。

土堆子高約3米，長10多米，爬滿野草藤蔓，村道邊立了一塊石碑，撕去胡亂張貼的各類紙條、告示，“株洲市市級文物保護單位建寧古城遺址”幾個大字方顯現(xiàn)出來。

史料記載，吳孫亮太平二年，建寧縣城由株洲遷此，稱新城。當時，城墻呈長方形，由粘土夯成，南北長150米，東西寬100米。晉泰始二年，建寧縣城復(fù)遷株洲，此城遂廢。

“（中華人民共和國）建國初期，城墻還保存得較為完整，一整條貫穿著，孩子們還會爬上墻頭眺望湘江對岸?！?4歲的王菊蘭回憶，或許是長輩告訴他的，“城墻毀于60年代，修路啊，搞建設(shè)啊，墻就斷了，以前這兒還有一個碼頭，船只往來很是熱鬧，后來也毀了，挖沙的船也停了很多年?！?/span>

建寧古城墻遺址

平整寬闊的村道拉通了村里走向外界的道路，人們背起行囊去看更寬廣的世界，可同時，道路也將古城墻切割得七零八落。剩下的這10多米城墻，一眼就可望到頭，卻承載了千年的時光，更是多少代淦田人的共同追憶。

觸摸斑駁的墻體，就像觸摸粗糙的樹皮，這個是盤踞于古鎮(zhèn)腹地里悠久的根，蜿蜒在現(xiàn)代文明中古老的脈。

古城墻無言，它像一個垂垂老矣的長者，佇立在湘江邊，默默地凝視著這熟悉而又陌生的一切。在它的記憶中，有刀光劍影的驚險，有搖旗吶喊的激越，有鞭炮聲聲的吉祥，有生老病死的悲切，它承受著歷史猛烈的撞擊，一下，一下，敲擊著它碩大的肢體，它有過漫長的痛苦，也有過盡情的歡樂。

現(xiàn)代化伸展著臂膀，在這個小鎮(zhèn)擴張著地盤，古城墻面臨被吞噬和消亡的危險。如何保護這殘存的輝煌，歷史會把答案默默刻進城墻的肌理。

普隆橋：宏圖人的情感坐標

午后的宏圖村寧靜祥和，偶爾傳來幾聲狗吠雞鳴，也并不惱人，山林間，綠意盎然，還有些若有似無的花香，走著走著，腳步便緩了下來，身上也全無先前的炎熱之感。

不多時，傳說中的普隆橋便呈現(xiàn)在眼前。這是一座三孔橋，橋尾那孔要小許多，顯然是后來修繕的。經(jīng)過幾百年風(fēng)雨的侵蝕，橋欄桿有的地方泛白有的地方已經(jīng)沉淀出黑綠色的細小青苔，橋面已然斑駁，卻仍感覺穩(wěn)妥扎實，橋底，河水緩緩流過，時間仿若靜止。

68歲的趙昆玉還記得，普隆橋原是兩孔橋，平日鄉(xiāng)親們挑著擔(dān)子趕集，都要從此過，“后來大家說兩孔的寓意不好，代表雙眼流淚，容易發(fā)洪水，加之普隆橋年久失修，頗為破敗，2003年便重修了一次?！边@一次，橋面原本的麻石被水泥所替代。2008年，普隆橋被列入我市第五批市級文物保護單位。

關(guān)于普隆橋，宏圖村還流傳著這樣一個傳說。

相傳元朝末年，宏圖垅有一男子名張武烈，他高大魁梧、勤勞樸實、孝順母親，平日以砍樵為生。

知其為人正直、孝順娘親，土地公公幻化成一只白毛老猴子幫他砍樵，并引導(dǎo)他至一金碧輝煌的洞中，在洞中，張武烈吃下食物制作的“九?！焙汀岸ⅰ保@得了九牛二虎之力，踱步洞內(nèi)，又發(fā)現(xiàn)了一本閃光的奇書，夢中，土地公公囑咐其認真習(xí)武，將來必成大將之才。

此后，張武烈潛心習(xí)武，聲名遠播，后被朱元璋訪了去。張武烈武功高強、智勇雙全，成了明朝與常遇春比肩的開國大將。做了將軍，張武烈仍念念不忘自己的家鄉(xiāng)，他回到宏圖大興土木，在村里的小河上建起了一座雙孔拱橋，名為普隆橋，后又在橋的一端建造了一座15層高的寶塔，名“護龍塔”。

“‘文革’期間，護龍塔被毀?！壁w昆玉指了指藏在大樹下的一個土堆，語帶遺憾地說道。

如今，普隆橋依然是當?shù)卮迕癯鲂械谋亟?jīng)之路，數(shù)百年間，這座不大的橋造福了一代又一代的宏圖人。

在淦田，有不少座像普隆橋一樣的老橋，它們串起了整個時空，連起了全部歷史，寄托了鄉(xiāng)人的思鄉(xiāng)之情，它就像一座情感坐標聳立在許多人心中最柔軟的地方。

“如今，每年總會有淦田人回鄉(xiāng)做建設(shè)，或捐資修路，或投建項目，大約，這便是割舍不掉的鄉(xiāng)愁吧?！碧柗Q“老淦田”的淦田鎮(zhèn)政府工作人員曾金橋說。

淦田老街，唯余寂靜

老街：昔日之喧囂今日之寂靜

自古以來，淦田的商業(yè)就十分發(fā)達。至民國初年，該鎮(zhèn)已形成“一巷、三街、六碼頭”的城鎮(zhèn)格局。沿湘江東岸有上、中、下三條街道，總長約1華里，街道以一米長方形麻石條依次鋪就，街寬3米，街房多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房緣低矮，人口千余，各種店鋪80余家，商賈云集，生意興隆。

面江有同仁、唐家、彭家、侯家、千秋等六碼頭，一巷即朱家巷。每日，江面停泊船只近百號，各碼頭的貨物吞吐量日約200擔(dān)左右，碼頭工人穿梭頻繁。1926年《湘潭公報》曾載：“街市之熱鬧，不可言狀，夜間花燈滿市、通宵達旦、如同白晝，門前賓客盈門，生意較前發(fā)達十倍……”

沿著老街尋找，卻發(fā)現(xiàn)，文字記載的景象早已不復(fù)存在，許多民居仍保持著木質(zhì)結(jié)構(gòu)，但已無人居住，有的則被改造成了廢品回收站，破銅爛鐵隨意堆放在墻角，石板路也不再是石板路，被替換成了水泥路，曾經(jīng)熱鬧的、充滿人氣的老街，變得孤零冷清，仿若一位行將就木的病弱老人，我拿起相機拍攝著那些僅存的老街老屋老巷，害怕再過幾年，便看不到了。

“小姑娘，你在找什么？”一位老人從一座民房的二樓探出頭來，笑瞇瞇地看著我說。老人叫肖興群，在老街生活了65年，向他說明來意后，他伸出手指向前方一指，“去前面看看吧，還有個彭家碼頭。”

穿過一個看起來隨時都要垮塌的紅磚拱門，便是一個往下的階梯，階梯已被雜草掩蓋，幾乎無從下腳，對面便是滔滔湘水，反過頭看，依稀可辨拱門上石刻的“彭家碼頭”四個大字。

行至下街，遠遠便聽見匠人打鐵的聲音，“叮當、叮當、叮當……”，循聲而去，一間上了年頭的老房子里，兩位上了年紀的老人穿著短袖揮舞錘子正朝燒紅的熱鐵上敲擊，多少年來，住在這條老街的人，便也是聽著這樣的“叮當”聲長大的吧。

老匠人守著這寂寞冷清的時光不愿離開，不過，再過幾年、幾十年，是否還能聽見“叮當”聲，我們便誰也不知道了。

彭家碼頭

淦田藥糖，甜蜜了時光

“買藥糖咧，好甜的藥糖！”在淦田鎮(zhèn)周邊長大的孩子，約摸都聽見過擔(dān)著竹篾籮筐的老人的叫賣聲。一塊長條狀、上面沾滿芝麻的藥糖，是孩子一年的念想。

“平日吃不到，只能等到過中秋節(jié)才有。”老家在太湖鄉(xiāng)的唐紅宇回憶，那時，淦田藥糖是用黃色的薄薄的紙包著的，乃長輩送禮佳品，小孩最渴盼的零嘴。

據(jù)資料記載，淦田藥糖始于明代，因形似蓼葉，被稱為“蓼葉糖”，又簡稱“葉糖”，也有一種形似月亮的圓柱切片，稱“月糖”。相傳清代一縣令路經(jīng)淦田，因身體欠適，不思飲食，部屬在街市買得“葉糖”，甚覺味美松脆，便呈些與縣令品嘗。縣令吃后，胃口大開，遂令易名“藥糖”。經(jīng)此縣令宣揚，名聲大振，淦田地區(qū)漸次成為“藥糖”的專產(chǎn)地。

清末有著名作坊“黃萬和”、民初有“張興和”，當年湘潭城清香巷耆宿侯日恩先生每年“薦新”賞月，必派專人購買“黃萬和”的月糖，據(jù)傳，侯氏祖輩最喜淦田“月糖”，有年祀袓，供品中未呈“月糖”，先祖托夢云：“天上月亮，淦田月糖；月亮光明，月糖甜心?！笨梢娨话摺?/span>

如今，藥糖作坊已難覓，不過街頭巷尾偶爾能遇見一個擔(dān)著籮筐的賣藥糖的老人，嘗一塊又脆又甜又香的藥糖，仿佛也嘗到了家鄉(xiāng)的甜蜜滋味。

老碼頭

棋盤石，仙人的傳奇流傳至今

在棋盤村半山腰，有處奇石，兩塊石頭豎著插入泥土，一塊巨石平鋪于上，仿若棋盤。相傳，有兩位神仙曾路過此地，他們隨手拾起幾塊巨石，做成了棋盤的樣子，在此酣戰(zhàn)。棋盤村便也因此得名。

“以前，棋盤石下面還有一根石柱，后被村民抽去，這里便成了天然的避雨場所，石下可容2至3人。”曾金橋介紹，往村里的路是上世紀70年代修的，修路時，村里特意避開了這充滿傳奇色彩的棋盤石，保存了其原貌。

如今，棋盤石周圍楠竹林立，還有小瀑布隱于山林之間，環(huán)境清幽，花朵盛放，吸引了不少來一探究竟之人。

棋盤石

無聲的呼喚

一截城墻、一架橋梁、一個廟堂，你看到的，都是一座城的濃縮，故土、祖屋，就像一條紐帶，將同根同源的血脈宗親聯(lián)系在一起，即使人不在故土。可是，今天這座有著不少歷史古跡的淦田古鎮(zhèn)，卻沒有得到足夠的保護與重視。

古跡不能再生，它所凝聚的歷史文化信息，是我們窺見古鎮(zhèn)豐富文化內(nèi)涵的實證。為什么這個有著厚重歷史文化內(nèi)涵的古鎮(zhèn)，在我市的旅游經(jīng)濟發(fā)展中還這么沉寂？源于缺乏保護、規(guī)劃與合理開發(fā)。城鎮(zhèn)化建設(shè)，不能以破壞遺跡為代價，而要落腳到推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。

鄉(xiāng)愁是旅游產(chǎn)品的靈魂，要保護并表達這份珍貴的記憶，必須始終堅持讓鄉(xiāng)愁融入旅游發(fā)展規(guī)劃的起點和底線。

古鎮(zhèn)在無聲呼喚：加快進行編制保護規(guī)劃，制定措施，切實保護一墻一橋免受破壞；制定旅游路線，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，向世人展示古鎮(zhèn)曾經(jīng)的輝煌和獨具特色的文化。

好在去年，淦田已被納入株炎城鎮(zhèn)發(fā)展軸和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展9大片區(qū)之一，愿未來，隨著不斷的開發(fā)與融合，這里能成為一個能留住情感、留住文化、留住個性、留住游客的美好古鎮(zhèn)。

本文作者：鄒怡敏

【鏈接】交通線路

1、公交：在株洲火車站對面乘坐7路車至淥口汽車站，然后搭乘去往淦田的商務(wù)巴士即可。

2、自駕：從株洲縣城出發(fā)，走S211省道，30分鐘即可到淦田。

【鳴謝】

部分史料來自《話說淥湘·株洲縣文史第八輯》，感謝株洲縣縣委宣傳部、淦田鎮(zhèn)政府和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的協(xié)助和資料提供。