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地理志

溈山村位于醴陵市東堡鄉(xiāng)，距離醴陵市區(qū)15公里，居住人口1450人，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)歷史建筑面積1260萬平方米。

經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，溈山早在宋元時期就開始燒制陶瓷。現(xiàn)在，溈山村保存著自宋至清代的古窯址100余座，與窯相關的瓷泥礦井、瓷器運輸故道、生活設施、廟宇古塔等文物古跡100余處，完整地保留了原生態(tài)的自然與歷史人文環(huán)境，其原始的山水、植被與古窯群、古作坊、古民居、古道、古橋、古廟等融為一體，堪稱“千年古窯村”。

2010年，溈山村被湖南省人民政府公布為第三批省級歷史文化名村。

2013年，醴陵窯被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

月形灣窯址

A. 醴陵陶瓷，千年的輝煌

5月10日，踏入溈山。青山郁郁蔥蔥，阡陌縱橫，宛如一幅美麗的田園風光畫。貫穿全村的盤龍溪寬約2米，兩側青石砌之，溪水清澈見底，為這片秀美的山村更添古韻。

山腳下，臥著幾間低矮的泥巴土房子，淡黃色墻面，上面鋪著青色的瓦，從側門拐進去，閃現(xiàn)眼前的是一個巨大的燒瓷窯爐。守窯人蔡其偉說，這是月形灣窯址，始建于清末，是醴陵窯保存最好的窯址。

月形灣窯址里，有采泥礦井、洗泥池、繪畫室、薪柴堆坪、窯主辦公房、起居室等。在蔡其偉的敘述中，當年窯址的熱鬧景象清晰重現(xiàn)：工人用滑輪從對面山上往下運送瓷土，有人在火膛前添柴，有人在堆泥巴，有人在瓷碗上繪畫……溈山是一本真實的、形象的醴陵陶瓷歷史書。村里，遍地是瓷器。路上、山上、草叢中、田邊水溝里，不同年代的瓷器瓷片俯拾皆是。

飯瓢嶺明代窯址瓷片堆積

醴陵市文物局副局長、醴陵窯管理所所長劉峰介紹，已有的資料足以證明，溈山早在宋元時期就開始燒制陶瓷。清雍正七年(1729年)以后發(fā)展到高峰，有窯廠百余家，從業(yè)人員1萬余人，成為醴陵瓷業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中心，曾有“小南京”美譽。

清光緒三十一年(1905年)，著名人士熊希齡與醴陵縣人文俊鐸等赴醴陵溈山等地考察后，創(chuàng)制釉下五彩瓷，使溈山窯成為中國釉下五彩瓷發(fā)源地。歷元、明、清、民國至上世紀八十年代，綿延千余年。新中國以生產(chǎn)“主席用瓷”、“國家宴會瓷”而聞名的當代“紅官窯”——“群力瓷廠”，上世紀六十年代亦誕生于此，數(shù)年后才從溈山醴陵窯區(qū)遷入醴陵城內(nèi)。

溈山月形灣古窯廠

B. 古道，長滿青苔

溈山，在當?shù)厣狭四昙o的老人記憶里，它是一幕幕揮之不去的繁華。

回憶往昔，72歲的老人王清芳滿是皺紋的臉上，漾起微微笑意：“每年陶瓷祖師爺樊進德生辰時，在溈山的大戲臺上，當?shù)刈詈玫膽虬嘧右闳齑髴?。我們小孩子啊，拿著糖果，悄悄躲在戲臺后面，看演員們換妝，那些女人描著眉，畫著口紅，可真好看吶……”

當年的“小南京”，如今門前冷落車馬稀。只是村莊里的小河上，青石板橋深深的凹痕，歷經(jīng)歲月滄桑，仍然清晰可見，“這是當年往外運送瓷器時，6+3獨輪車碾壓出來的?！蓖跗牌诺男σ?，轉化成一聲輕輕的嘆息。

進入二十世紀后，因地理位置和交通條件所限，醴陵的陶瓷產(chǎn)業(yè)逐漸轉移至醴陵城區(qū)，大批窯廠工人走出溈山。后又經(jīng)歷軍閥混戰(zhàn)，醴陵窯的生產(chǎn)受到嚴重影響。

1946年，溈山境內(nèi)的瓷廠已減至36家，工人千余人。此后日漸衰落，上世紀八十年代初，溈山醴陵窯完全停止生產(chǎn)，窯廠被廢棄，當?shù)氐木用褚蹭J減至百余人。

小雨淅瀝，溈山村瓷器運輸古道上，長滿青苔，白中帶青的瓷片一團團露出泥土地面。這條通向甑皮嶺的大坳上古道和通向瀏陽的桐子沖古道，寬不到兩米，總長約6000米，道路崎嶇險峻。當年的溈山人，就是從這些古道上，推著“吱吱呀呀”的獨輪車，馱著竹簍子包裝的瓷器，運往山外的世界。他們的步履，想必是離開時有幾分沉重，回來時，滿是歸家的喜悅，步履也會輕松起來吧。

溈山古橋

C. 古民宅，時光凝固

走進溈山，心立刻被這山野的寧靜和充斥著泥土香味的濕潤空氣包裹住了。燕雀飛過，抖落嘴角銜著的筑窩草泥。溪水里，魚兒翻身蕩開絲絲漣漪，似是一幅靈動的潑墨山水畫。從喧囂城市，來到這里，不由自主地，腳步就放緩了。

柴門里傳來幾聲零落的犬吠，抬眼望去，黃色的古民居在青山綠山間。記者推開柴門，想討杯水喝，喚了幾聲，沒見人應。同行的東堡鄉(xiāng)辦公室工作人員陳炎說，溈山民風淳樸，白天出門，村民都不習慣上鎖。于是，我們自己取了杯子，倒了一杯水，如在自家一樣，輕松無拘束。

溈山保留著不少原始的古民宅，以土坯房為主，建筑年代從明代到民國年間。古民宅以窯磚筑基，夯土墻，墻體厚約30厘米，夾雜著各時期的陶瓷碎片。房屋一般以三開間布局，中為堂屋，中堂兩側為廂房與臥室。多為一層建筑，兩層樓前設有曬臺，部分民居留有檐彩，畫藝極高。溈山民居風格簡樸典雅，冬暖夏涼，土夯地面，青瓦木檐，青瓦蓋頂，有木簪嵌于門額，極具溈山鄉(xiāng)土建筑特色。

半晌功夫，房屋的主人李廣發(fā)回來了，他在自家的菜園里采回一籃生鮮碧綠的蔬菜。對我們這些冒然闖入的陌生人，他沒有覺得唐突，反而熱情地留我們在他家吃午飯。

今年75歲的李廣發(fā)，在村里住了一輩子，他的兒子在深圳，女兒在長沙，離開故土，在外安家。妻子早年過世，獨住的李廣發(fā)卻怎么也不愿意去城里和子女住在一塊，“在外面住不習慣，還是土生土長的鄉(xiāng)下住著舒服。”

“村里的年輕人，都到外面闖世界去了，”溈山村村支書鄒福德說。上了年紀的人守著故土，舍不得離開這里純凈和綿軟的時光。

月形灣守窯人蔡其偉講敘溈山制窯歷史

D. 溈山古洞天，香火延綿不息

在溈山山村，古洞天寺，亦一同見證溈山的輝煌歲月。

溈山，眾山環(huán)繞，綿亙數(shù)十里，泉清林茂，風景秀麗，被指為“洞天福地”。民國版《醴陵縣志》記載：村內(nèi)有始建于唐代的古洞天，被稱作第十三小洞天“小溈山好生玄上洞天”。唐代，司馬承禎《上清天地宮府圖經(jīng)》和杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》均對此地有詳細描述。唐貞觀十二年，太宗李世民為完成父皇高祖遺命，重修古洞天寺，下旨命樂一祖師建造，尉遲供監(jiān)修。古洞天還是我國佛教受戒道場之一。

據(jù)村里的老一輩口述，民國年間，有全國各地僧尼與信眾乘坐轎子來到古洞天寺，僧侶們誦經(jīng)、為僧尼舉行具足戒，儀式需要在額頭頂燒疤，鄉(xiāng)民爭相圍觀，小孩們在清理后仍想方設法混入寺中一睹為快。

溈山古洞天寺的繁華，和當時溈山瓷業(yè)的興盛，自然密不可分。制瓷業(yè)中但凡新開窯必有祭祀活動，每一次新開一個窯，窯廠老板會先設好神壇，請來古洞天最有名的法師，先朝天三拜，再朝地三拜，最后朝窯三拜。接著再念經(jīng)祈福，以保佑新窯燒瓷順利。

如今的古洞天寺，依然完好保存，只是外面紅墻上已經(jīng)斑斑點點，游客不復當日。但寺內(nèi)，陶瓷祖師樊進德像前，香火卻在綿延。已從溈山搬到醴陵城區(qū)的陶瓷人李勇根，每年農(nóng)歷5月16日，樊進德生辰這一天，都要攜家?guī)Э?，返鄉(xiāng)祭拜。在他的眼里，這里，是家族的起源，亦是永遠的故鄉(xiāng)。

溈山古洞天寺

“溈山八景”

大自然的鬼斧神工在溈山留下了一幅幅令人驚嘆的杰作。村西邊有雙嶺呈鵝交頸狀，故謂之“雙鵝飲水”；東邊有嶺成龍頭狀，中間一小洞，深不見底，故謂之“龍脊山崗”；溪中有石龜蹲伏于泉水之上，故謂之“靈龜故石”； 唐代大緣禪師曾卓錫于清泉邊，故謂之“卓錫飛泉”；站在望仙橋中遠眺可看見一池荷花，故謂之“荷池秋霽”；傳說一山灣午夜子時能聽見磨刀聲音，故謂之“磨刀灣”；好像五匹駿馬往同一方向馳騁的群嶺，被稱之為“五馬奔槽”；如同千萬僧人圓寂的山嶺，則被稱之為“和尚嶺”。

樊公廟會

據(jù)史料記載，清雍正七年（1729），自廣東移居醴陵的廖仲威傳先師樊進德（明朝人）碗幫燒制技藝，在溈山辦瓷廠，燒制青花日用瓷，在當?shù)卣泄ぃ瑐魇诩妓?。興旺時，溈山有瓷廠百余家，成為醴陵的瓷業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中心，造福溈山及其周邊地區(qū)的新興產(chǎn)業(yè)基地。廖仲威等在小溈山寺后建樊公廟，每年農(nóng)歷五月十六日為樊公生日，大開廟門，各廠業(yè)主、技師、都前來祭拜。

溈山豆腐

溈山村在瓷業(yè)發(fā)展到最繁華的時候，工人無法顧及其他生產(chǎn)生活，所以村內(nèi)的大米和蔬菜等主要靠外地輸送。當?shù)刂簧a(chǎn)豆腐，且每天都賣，久而久之，溈山豆腐便遠近聞名了。溈山豆腐采用傳統(tǒng)的手工制作，加上溈山天然的泉水，使得其外表白嫩，用手觸摸，柔軟不散，細膩甘甜，水嫩爽口，既是難得的美味佳肴，又是保存完好的民間傳統(tǒng)手工藝。

溈山村歷史沿革情況

溈山從宋代開始燒制瓷器，瓷器燒造技術已經(jīng)非常成熟，青白瓷制作極具本土特色。瓷器造型、釉色、裝飾手法更多表現(xiàn)為龍泉窯風格。

元明時期，溈山窯瓷器燒制開始使用階級窯。器形以碗、盤為主，有少量小盅、小碟、勺等。此時的“溈山碗”等青花窯瓷器，造型規(guī)整，青花發(fā)色純正。

清代初期，溈山窯以手工做坯，所產(chǎn)瓷器基本為粗瓷；清光緒十八（1892）、十九年（1893），溈山窯瓷器產(chǎn)量達到高峰，共有窯戶480余家，年產(chǎn)量約8000萬件。

清光緒三十二年（1906），清政府批準熊希齡呈文，并撥庫銀一萬八千兩改良醴陵瓷業(yè)。熊希齡與文俊鐸創(chuàng)辦湖南瓷業(yè)學堂，隨后又改建為湖南瓷業(yè)公司。這標志著以溈山為中心的醴陵瓷業(yè)開始從鄉(xiāng)村發(fā)展到城鎮(zhèn)。

清光緒三十三（1907）、三十四年（1908）間，湖南瓷業(yè)學堂研制出黑、藍、紅、褐、綠五種高火釉下顏料，成功創(chuàng)燒釉下五彩瓷器。1915年，湖南瓷業(yè)公司的釉下五彩扁豆雙禽瓶在美國舊金山舉行的“巴拿馬太平洋萬國博覽會”上，與茅臺酒同獲金牌獎，醴陵瓷從此名聲大振。

1918年，湖南瓷業(yè)公司遭北洋軍閥張宗昌部蹂躪，生產(chǎn)停頓。

中華人民共和國成立后，溈山瓷業(yè)因地理和交通方面的原因開始衰落。大批窯業(yè)工人走出溈山，進入醴陵城區(qū)其他瓷廠。

1959年，國慶十周年之際，醴陵生產(chǎn)的釉下五彩瓷器被選為首都十大建筑用瓷，首都人民大會堂主席臺用的勝利杯也是溈山窯燒制。

1964年，醴陵瓷器先后被指定為國宴餐具和國家禮品瓷。隨后，溈山窯開始生產(chǎn)毛主席的專用餐具、天安門城樓用瓷、中南海和釣魚臺國賓館用瓷。溈山窯因此被譽為中國當代“紅色官窯”。

二十世紀80年代初，醴陵溈山窯完全停止燒制。

溈山古民居

【記者手記】回得去的故鄉(xiāng)

年少時，我們遠走他鄉(xiāng)，以為故鄉(xiāng)的模樣是不會輕易改變的。穿過稻田，是一片青瓦土墻；趟過河流，是一座座蒼翠的青山，靜謐的夏夜，螢火蟲的光星星點點……

多年后，我們回望故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)夢中的故鄉(xiāng)已恍如隔世，如潮水般的城市化進程，正在席卷中國大地。面對物是人非的失落，只能沉默無語地凝望，離開時百轉千回的感慨：日暮鄉(xiāng)關何處是？

今年4月29日，醴陵窯管理所收到國家文物局對醴陵窯保護規(guī)劃編制立項的批復，其劃定的溈山村保護區(qū)總面積為20.3平方公里，分核心保護區(qū)、建設控制區(qū)和環(huán)境協(xié)調區(qū)3個層次，核心保護區(qū)則分月形灣、鐘鼓塘與古洞天三大區(qū)域。

溈山村文物古跡包括古窯址、古瓷泥礦井、古建筑遺址、古廟、古塔、古橋、古道等，根據(jù)《規(guī)劃》，文物古跡一方面應當盡可能實施原址保護，另一方面則將根據(jù)所需進行整修、改造和更新，以營造古色古香的古村風貌。

溈山是幸運的，它的古窯群、古作坊、古民居、古道……初始的模樣不但永遠留在株洲一代人的記憶中，更在株洲未來一代人的眼里。這里，注定是回得去的故鄉(xiāng)，一山一水，一村一寨，一言一行，一顰一笑，始終溫暖如初。

本文作者：張潔

自駕游路線

滬昆高速醴陵北下，進入國瓷路，沿醴陵大道前行1.5公里左右，拐進東溈公路，繼續(xù)前行約10公里，就進入溈山村。